صبر

#صبر

#دکتر_عبدالحمید_دیالمه

ضابطه حرکت بر صراط مستقیم

 

ما اگر در این مرحله پایانی، احیاناً بُغض معاویه را در نظر داشته باشیم و نه حُبّ علی را، کار خراب می‌شود؛ چون مبارزات ما دو شکل دارد: گاهی به دلیل حُبّ علی کار می‌کنیم، اما گاهی به دلیل بغض معاویه!

 آیا اساساً می دانیم تفاوت این دو در چیز؟

 بُغض معاویه الزاماً حُبّ علی را به همراه ندارد؛ یعنی ناراحتی و خشم ما از معاویه، دلیلی بر داشتن محبت علی علیه السلام نیست؛ مثل خوارج. آن‌ها همان گونه که نقشه کُشتن علی را کشیدند، نقشه کشتن معاویه و عمروعاص را هم کشیدند. این‌ها بُغضی دارند که علی یا معاویه برایشان فرقی نمی‌کند، هر دو را می کشند. ولی زمانی هست که فرد به دلیل داشتن حُبّ علی علیه السلام می‌جنگد و قتال می کند. در آن زمان است که حُبّ علی، حتماً بغض معاویه را هم در درون خودش دارد؛ یعنی امکان ندارد در اسلام در کنارِ شعار توَلّی، تبَرّی نباشد.

 

 

 

فقر

#فقر
#شهید_دیالمه

به همین دلیل آیه ی قرآن می فرماید اگر در جامعه ی شرک زده ای قرار گرفته اید و می‌خواهید حرکتی در آن انجام دهید، فقط در ضمن مجموعه ی افراد خاصی می‌توانیم این ایستایی نفسانی را داشته باشید و اهداف خودتان را محقق کنید؛ اگرچه آن ویژگی ها فقط در یک فرد باشد که خود شما هستید، قرآن می گوید: «ان تقوموا لله مثنی و فردی» (در راه خدا قیام کنید، چه به صورت انفرادی، چه به صورت جمعی). این قیام کردن مجموعه‌ی همه‌ی کارها و فعالیت‌ها را در برمی‌گیرد. می‌گوید اگر در جمع متقین قرار بگیرید، احساس غنا و ثمربخشی می کنید. اما اگر این جمع را رها کنید و در جمع عموم مردم قرار بگیرید، که مسلماً هم باید باشید و برای نجات همین جامعه تلاش کنید،احساس می کنید که جامعه بخشی از امکانات را از شما گرفته است و بخش دیگر را هم مجبورید خودتان قربانی کنید؛ لذا در موقعیت و حالتِ فقر مآبانه حرکت می کنید و همه وابستگی هایتان را قطع می کنید. حتی بسیاری از امکاناتی را که برای شما مجاز و رواست، با اختیار خودتان کنار می گذارید.

 

پ.ن: کتاب فقر یکی از ضابطه های دیگر حرکت بر صراط مستقیم از شهید دیالمه است.
پ.ن۲: در این کتاب فقر را به دو نوع بیرونی و درونی تقسیم کرده. فقر بیرونی که فقر مذموم است همان‌که اگر از دری بیاید ایمان از در دیگری می رود.
 اما فقر درونی فقر ممدوح است. که خودش به دو دسته تقسیم شده یک: ناشی از محرومیت های ایجاد شده از بیرون، به خاطر جبهه حق بودن 
دو: ناشی از درک فاصله خود با خداست (اشاره به انتم فقرا الی الله) که این فقر، بالاترین درجه فقر و بسیار ممدوح است

زهد و آزاد اندیشی

#زهد_و_آزاداندیشی
ضابطه حرکت بر صراط مستقیم
#دکتر_عبدالحمید_دیالمه

یکی از همین اصطلاحات، «خودسازی انقلابی» است. دیگری، اصطلاح «اسلام انقلابی» است که در بین پرسش‌های شب گذشته مطرح شده بود. این اصطلاحات چه تفاوتی با هم دارند؟ وقتی ما پسوندی را به واژه‌ای می افزاییم، نشان دهنده آن است که در محدوده خود اسلام وجود ندارد. مثلاً در اصطلاح اسلام انقلابی، قصد دارد ادعا کند در اسلام انقلاب وجود ندارد؛ مگر اینکه مفاهیمی را به آن بیافزاییم تا انقلابی شود. باید بنیادها یا قالب ها یا رهبری های سنتی را بشکنیم تا اسلام، انقلابی شود. این‌گونه است که مفاهیم تغییر می کند ولی زمانی که اسلام از ظهر صحبت می‌کند، می‌گوید: زهد، نداشتن نیست؛ زهر آن است که به آنچه دارید، وابسته نباشید، که این بسیار مشکل‌تر است. یعنی فقیری زیستن در عین وجود همه ی فراوانی ها. اگر فردی امکانات یا توان انجام کاری ندارد، اما ادعا کند که از آن کار خوشم نمی‌آید هنر نکرده است.

 

 

پ.ن: دیروز تولد شهید دیالمه بود 

ما تقریبا از مهر سال قبل مباحثه ی کتاب های شهید رو شروع کردیم...
حتما پیشنهاد می کنم اگر نیاز به مرور سریع مباحث اعتقادی تون دارید از خوندن مجموعه کتب ضابطه ی حرکت بر صراط مستقیم غافل نشید.

پ.ن۲: چقدر از ضربه های جاهلانه یا مقرضانه ای که می خوریم، از این عدم دقت در واژه ها یا واژه سازی های اشتباه است... 
کاش یه کم بابت دونستن معناهاشون وقت بذاریم:)

خصوصا این تشکلات دانشجویی که به عنوان موتور یه قطار باید خط دهی کنند:(