تعلق

#تعلق
محور تحول در انسان
#آیت_الله_حائری_شیرازی

اگر حرکت و مقتضی حرکت و مانع حرکت روشن شوند، سرگذشت انسان روشن می شود و آن وقت است که خیر و شر را می‌فهمد و از حالت ابهام خارج می‌شود و دیگر مسئله،  مسئله قرارداد نیست. یعنی اگر شما حرکت را اثبات کردی و جهت آن را هم مشخص ساختی، در این حالت است که از حالت نسبیت خارج شده‌اید. چیزی که انسان را دقیقاً شلاق می زند و او را به شبهات می برد، این است که به هر معنایی یک جنبه نسبیت بدهد و با آن خیر و شر را در عرض هم قرار بدهد. حق و باطل را هم در یک قماش قرار بدهد. شیطان وقتی می خواهد کسی را گمراه کند، می داند چطور این کار را بکند. یک کلمه نسبیت را می‌آورد و بعد دو تا را با یک تیر می‌زند؛ برای اینکه حق را ریشه‌کن کند، از حق نسبی و باطل نسبی دم می زند. وقتی در این رابطه، نسبیت را مطرح کردی، حق نسبی و باطل نسبی یکسان می شوند و تو آن تنازع و دعوا و تعارض میان آن‌ها را بر می داری و با این کار، حق مطلق موهوم تلقی می شود.

 

پ.ن: اولین کتاب از مرحوم رو خوندم و ترغیب شدم باز هم بخونم از قلمشون
پ.ن۲: آیت الله می فرمایند اخلاق برآیند آگاهی ها و تعلقات انسان هست و در کتاب این مفهوم رو توضیح می دن.

معیشت مومنانه

#معیشت_مؤمنانه
آشنایی با چهار مفهوم زهد، رفاه، تجملگرایی و اشرافیگری در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدّ ظلّه العالی)
#انتشارات_انقلاب_اسلامی

امروز مهم‌ترین طرح دشمن، «انتظار» است. دشمن منتظر نشسته است تا این میکروب در داخل این کالبد سالم و نیرومند؛ یعنی کالبد نظام اسلامی و جمهوری اسلامی، اثر کند. لذا ما باید مراقب باشیم. امروز آن‌ها منتظرند که فساد در داخل این کشور نفوذ پیدا کند؛ تردید در اذهان جوانان این کشور نفوذ پیدا کند؛ سرگرمی‌های بازدارنده و فاسد، بر آرمان‌های بزرگ غلبه پیدا کند؛ دنیا طلبی و اشتغال به مال و زینت دنیا رایج شود و لذّت پول و زندگی راحت و تجمّلاتی خود را زیر دندان عناصر انقلابی نشان دهد.

 

پ.ن: قبول کنیم که ما معمولا ملت مسرفی هستیم! توی همه چی اسراف می کنیم از منابع انرژی گرفته تا پوشاک و وسایل منزل و...
پ.ن ۲: تعلق،وابستگی و عدم تمرین دل کندن، سر به زنگ ها،نزدیک پیچ های تند زندگی بد ضربه ای به آدم می زنه! یه جایی یه تصمیمی رو به خاطر همین وابستگی اگر نتونی بگیری یا دیر بگیری, اون وقت تمام تاریخ رو باید حسرت بخوری.
#کل_یوم_عاشورا

زهد و آزاد اندیشی

#زهد_و_آزاداندیشی
ضابطه حرکت بر صراط مستقیم
#دکتر_عبدالحمید_دیالمه

یکی از همین اصطلاحات، «خودسازی انقلابی» است. دیگری، اصطلاح «اسلام انقلابی» است که در بین پرسش‌های شب گذشته مطرح شده بود. این اصطلاحات چه تفاوتی با هم دارند؟ وقتی ما پسوندی را به واژه‌ای می افزاییم، نشان دهنده آن است که در محدوده خود اسلام وجود ندارد. مثلاً در اصطلاح اسلام انقلابی، قصد دارد ادعا کند در اسلام انقلاب وجود ندارد؛ مگر اینکه مفاهیمی را به آن بیافزاییم تا انقلابی شود. باید بنیادها یا قالب ها یا رهبری های سنتی را بشکنیم تا اسلام، انقلابی شود. این‌گونه است که مفاهیم تغییر می کند ولی زمانی که اسلام از ظهر صحبت می‌کند، می‌گوید: زهد، نداشتن نیست؛ زهر آن است که به آنچه دارید، وابسته نباشید، که این بسیار مشکل‌تر است. یعنی فقیری زیستن در عین وجود همه ی فراوانی ها. اگر فردی امکانات یا توان انجام کاری ندارد، اما ادعا کند که از آن کار خوشم نمی‌آید هنر نکرده است.

 

 

پ.ن: دیروز تولد شهید دیالمه بود 

ما تقریبا از مهر سال قبل مباحثه ی کتاب های شهید رو شروع کردیم...
حتما پیشنهاد می کنم اگر نیاز به مرور سریع مباحث اعتقادی تون دارید از خوندن مجموعه کتب ضابطه ی حرکت بر صراط مستقیم غافل نشید.

پ.ن۲: چقدر از ضربه های جاهلانه یا مقرضانه ای که می خوریم، از این عدم دقت در واژه ها یا واژه سازی های اشتباه است... 
کاش یه کم بابت دونستن معناهاشون وقت بذاریم:)

خصوصا این تشکلات دانشجویی که به عنوان موتور یه قطار باید خط دهی کنند:(